스머프님 안녕하세요,

아들 이름을 지어 주려고 공부 중이시군요..^^  부르기좋고 뜻도 좋은 빛나는 이름을 지어 주시기 바랍니다.
70세 돌림자인 종(鐘)자의 사전적인 의미는 "쇠북 종" 즉 성덕대왕신종, 보신각종 같은 쇠로만든 북을 이르는 글자 이지만...  추측컨대 질문 의도가 "항렬자가 대체 뭐고 어떤 의미가 있나?"  하시는듯 해서 적어 봅니다

항렬자(行列字)는 한 조상을 갖는 혈족이 관계질서를 유지하기 위하여, 각파에서 각기 정한 대동항렬자(大同行列字)를 사용하여 세대를 쉽게 구분하게 됩니다.   항렬자를 정하는법은 문중에 따라 五行相生法(오행상생법), 十干(십간)순서, 十二支(십이지)순서 등 여러가지가 있다고 하는데, 이중 가장 널리 사용하는 항렬자의 기준은 오행상생법이라고 하며 우리 경주정씨 역시 오행상생법을 따르고 있습니다.

오행상생법은 木, 火, 土, 金, 水로 이름 중간과 끝을 세대 간에 번갈아 사용하며, 음양설(陰陽說)에 따른 우주만물의 상생(相生), 상극(相剋)의 작용에 의하여 생성된다는 학설로, 오행설의 이치에 따라 서로 생하고 화합하여 자손의 창성(昌盛)과 부귀영화를 뜻하는 문자를 사용한다고 합니다.
오행은 한자의 목,화,토,금,수의 변(邊)을 사용하여 순서에 따라 사용하는 경우가 많다고 합니다.

(예: 66세-영永○  67세-○조朝  68세-병炳○  69세-○균均  70세-종鍾○  71세○수洙 ....)

그리고 이 항렬자는 예전부터 집안에 전해 내려오는것 같고, 저로서는 누가 언제 정해 놓았는지는 잘 모르겠습니다.    또 하나 참고할 사항은 이름의 항렬자(돌림자)는 같은 성씨, 같은 파 내에서도 지역이나 소문중에 따라 다른항렬자를 사용하는 경우도 있어 대동 항렬자가 절대적인것은 아니라는 점입니다.

아래글은 다른글에 달아놓은 댓글인데 같이 참고 하시기 바랍니다.

감사합니다.
ksc

항렬자에대한 제생각을 말씀드리면....

1) 근래에 항렬자를 넣지 않고 이름을 짓는 경우를 어렵지 않게 볼 수 있으며, 이런 경우 항렬자를 따른 보명이 따로있어 족보에는 보명으로 등재가 되어 있는 경우가 많습니다.   따라서 할아버지, 아버지 함자가 족보에 등재된 이름인지 확인이 필요할듯 합니다.

2) 제가 문헌공파 항렬표를 작성할때 나름 조사를 해 보았습니다만,  항렬표에 나오는 항렬자가 문헌공파 내에서 사용하는 유일한 항렬자는 아니었습니다.  즉, 문헌공파 내에서도 각 문중별로 항렬표에 보이는 항렬자와는 다른 항렬자를 쓰는 경우가 제법 있었습니다.   

3) 1988년에 나온 경주정씨 문헌공파세보와 그 이후에 나온 항렬표중 74세  炯(빛날 형)자는 73세에 표기되는것이옳으나 편집 과정에서 잘못된것같습니다.

( 1988년 이후 발간된 책중에 74세 항렬자를 坰(들 경) 자로 표시한 경우가 있는데 이는 이책의 항렬표를 기준으로해서 항렬표를 작성하면서 74세에 잘못 기록된 炯(빛날 형) 자를 오행을 맞추다 보니 그리된듯 합니다.^^)

4) 1988년에나온 경주정씨 문헌공파세보 항렬표에는 문헌공파 항렬표중 (秋巒)으로 표시된 부분과 그밑에 다른 칸으로 항렬자 한줄이 있는데 아마도 이것은 추만공파를 별도로 구분한 것처럼 보입니다.  

(허나 이것이 별도로 분리한 것인지, 아니면 문헌공파 전체에 해당되는 것인지는 명확하지 않습니다.  

왜냐하면 기억이 희미합니다만 지금 제가 기억하기로는, 그 당시 추만공파 선조들의 이름과 이 항렬자를 비교해본 결과 잘 안맞았던 것으로 기억됩니다.)  

아래 사진은 경주정씨문헌공파세보(1988년) 와 경주정씨대동정보(1958년)에 실린 항렬표 사진이니 참고하시기 바랍니다.

감사합니다.
ksc