백운재중건기역문( 譯文) 후손동휘기

우리 정씨의 조상 산소가 경주시 남쪽 백운대동에 있는것이 그 수가 많아 어느 산소가  몇대 할아버지가 되고 어느 산소가 몇대 할머니가 되는지를 알 수 없을 정도이다。

그러나 예부터 이지방에 전해오는 말에 「경주정씨의 시조 산소라」는 말이 있다。  이말에 의하여 미루어 생각 한다면 낙랑후의 산소가 이마을에 있는것이 八、九분의 심이 없는것이 대학(大學)이 공씨서가 틀림 없다는 것과 같으니 정으로 성을 하고 경주로 본관을 한 사람 이라면 이때문에 이곳을 보통으로 생각해 무시할 수 가 없다。

드디어 산소 밑에 재실을 지어 제수(祭需)를 마련하고 제계를 하는 장소를 마련하고 동명(洞名)을 따라 재실 이름을 한것이다。 그뒤 수백년이 지나 오늘에 이르도록 대들보에는 상량문이 없고 벽에는 기문이 없어 창건함이 어느 때인지 일한분이 누구 인지를 알 수 가 없다。  그런데 오늘날에 있는 재실이 기둥과 대들보가 상한곳이 있고 단청 역시 낡아 중건이 눈앞에 급하게 됨과 동시에 자손들이 입재 할 때 방이 좁아 모든 의절이 지켜지지 못하고 확장해야 된다는 종의가 종중에 일어 이에 갑자(甲子서기一九八四)년에 수보하고 남은 돈을들여 중건하는 일이 九월一일에 시작하고 장노지도( 張老之禱낙성시축하연)가 그 다음달 十일에 거행되니 기간이 四十일이 걸렸고 들어간 경비는 二천만원으로 지난날 상하고 낡았던것이 크고 높고 화려함으로 변하여 방과 모든 의절이 옛날 비좁고 지켜지지 못했던 구렁에서 벗어나게 되니 이것이 어찌 다만 전체 일가가 성력을 쏟은 이유뿐이랴？   사실은 조상의 음덕이 흘러 내린 때문이니 우리 문중의 경사가 어느일이 이에 지나랴？ 

자축해 마지않는 자리에 어느 사람이 묻기를 「처음에는 부지런하고 끝에 는게으른것이 사람이고 곧 이루어 졌다가 곧 헐리는것이 물건이다。 이제 이같은 사람으로 저같은 물건을 볼때 이 제실이 영구히 존재함을 믿을 수가 없으니 이 자리가 한결같이 자축만 할 수가 없는데 자네가 무슨 법으로 시종 이같지 않은 인심을 경계해야 성훼가 무상한 재실을 보존 하겠는가？ 」 하거늘 내가 옷깃을 여미고 조금 있다가 대답하기를 「능허대 처럼 웅장하고 화려했던 건물도 소동파가 오히려 성훼가 상심(相尋세워지고헐림이계속된다는말) 한다는 탄식이 있었으니 하물며 오늘날 이 재실에 대해 어찌 동파의 한탄이 없으랴？  그러나 인심의 끝에 게으른것이 염려스러움을 알아 미미지근(措措之勤계속된부지런함)이 백세에 계속되면 사람들은 유종의 미를 거둘 수 있고 성훼가 사람에게 있다는 것을 깨달아 간간 지수(之守돈독히수호함)가 모두 일심이 되면 재실은 무궁하게 보존할 수 있을 것이다。  참으로 그렇게 된다면 당신의 근심은 멀지 않아 한낱 기우에 지나지 않을 것이다」 하니 질문한 사람이 머리를 끄덕이며 인정을 하였다。  내가 물러와 그 사람과 문답한 말을 글로 적어 벽에 걸어놓은 이유는 대개 전종인의 요청에 보답하는 것이고 또 옛날에 기문이 없었던 일에 깨달음이 있기때문이다。

출처: 경주정씨 족보